?

Log in


И это я - фотосессия журнала ОМ

И в целях справедливой борьбы за свободное от Интернета время, вынуждена чистосердечно признаться: созданные в глубоком детстве и не менее глубокой юности кинематографические, фотографические и сценические образы, к моей реальности отношения не имеют. Это просто работа такая - придумывать и притворяться. И этот свой навык я никогда не применяла в повседневной жизни. Да, при всех возможных возможностях. Что есть моя великая печаль и тайная гордость. Так, профессиональная деятельность шахтера, например, не должна заставлять его после работы рыть подкоп под фундамент собственного дома.

и это тожеCollapse )

Итак: я курю, пью, до сих пор плохо учусь, говорю что думаю, люблю грызть ногти, матерюсь, а так же переодически раздеваюсь для мужских журналов (и я первая кто здесь это придумал). И да - я самая красивая. Дважды вошла в "Сто самых красивых женщин мира", согласно рейтингу журнала FHM. И я не "умею писать правильно" - не училась в школе. Однако мои научные работы публикуют серьезные издания: Труды Государственного Эрмитажа, сборник Актуальные проблемы теории и истории искусства, Архив наследия, например.

А еще ненавижу глупость и не считаю нужным снисходить до аргументации. DIXI

Кроме того, читаю ВСЕ что написано (от инструкций к баллончику освежителя воздуха - до чужих писем). Пусть не все запоминаю.

и этоCollapse )

Главное: все вышеперечисленное считаю своими несомненными достоинствами.

В связи с тем предвижу - во френд-ленте останутся только те, чьи заметки на полях реальности не отвлекают меня от работы над самой собой. Со всеми остальными я с большим удовольствием продолжу общение, ибо прежде чем ответить на комментарий я читаю дневник автора.

Прошу понять меня правильно

С уважением,
Форева йорс
Оригинал взят у ajushka в Спасо-Преображенский Мирожский мужской монастырь и домонгольские фрески

Перед поездкой в Псков я получила от Инги inga_ilm просьбу зайти в Мирожский монастырь и сфотографировать древние фрески. Возле монастыря я была прежде, но внутрь не заходила - не паломница я совсем, всегда робею в таких местах, потому снимаю обычно снаружи. Но раз надо, отправилась сразу же с поезда по дороге в гостиницу. Храм был открыт, я написала записочки на своих друзей о здравии, помянула усопших, но оказалось, что Спасо-Преображенский собор, который интересует Ингу, РПЦ не принадлежит, это музей, рано утром он был закрыт, так что вернулась туда снова после заселения в гостиницу уже налегке. Кроме меня, билет в собор купил ещё один мужчина, который так же тщательно снимал своды храма.
Немного сведений об этом монастыре, почерпнутых в интернете.
Читать и смотреть фотографии и видеоCollapse )

Tags:

привет нам в будущее



* кстати с интересом бы прочла статью Посохина http://architime.ru/architects/a_posokhin_m_v.htm из этого сборника - о будущем архитектуры, а так же эссе скульптора Сергея Коненкова http://www.kp.ru/daily/26363.7/3244402/

Андреа Камассеи. 1630-е

по-бырику

История праздника дня святого Валентина, берёт своё начало от луперкалий Древнего Рима.

Луперкалии — праздник плодородия в честь богини «лихорадочной» любви Juno Februata и бога Фавна (Луперк — одно из его прозвищ), покровителя стад, который отмечался ежегодно 15 февраля.

В древнем мире детская смертность была очень высока. В 276 году до нашей эры, Оракул известил, что для повышения рождаемости необходим обряд телесного наказания (порки) женщин с помощью жертвенной кожи. Люди, которые по каким-либо причинам имели мало детей или не имели вообще, рассматривались как проклятые и прибегали к мистическим обрядам, чтобы обрести способность к деторождению. Место, где волчица, по легенде, выкормила Ромула и Рема (основателей Рима), считалось у римлян святым. Каждый год, 15 февраля здесь проводился праздник, называемый «Lupercalia» (лат. lupa — «волчица»), во время которого в жертву приносились животные. Из их шкур изготавливались бичи. После пира молодые люди брали эти бичи и голыми бежали по городу, ударяя бичом встретившихся на пути женщин. Женщины охотно подставляли себя, считая, что эти удары дадут им плодовитость и лёгкие роды. Это стало очень распространённым ритуалом в Риме, в котором участвовали даже члены знатных семейств. Есть свидетельства, что даже Марк Антоний бывал луперком.

Праздненства были столь популярны, что пришлось найти им христианский символ, в качестве замены (ну как у нас Новый Год был введен, чтобы не праздновать Рождество)

Хоппер

1.1930 hopper_early-sunday.jpg
Воскресное утро. 1930-е годы
* часть фотографий сделана мною на выставке, другая часть является собственноручными скриншотами :)

Эдвард Хоппер годы жизни 1882 – 1967. Наблюдатель великих изменений в жизни человека.

или к вопросу об экспонированииCollapse )
Оригинал взят у eriklobakh в post
Салон "Ролс-Ройса" 1926-го года выпуска.

Мне, кстати, - совсем не нравится; не нравится именно в этом случае. Для 1926-го года это слишком старомодно, а потому получается дёшево. Как-минимум следовало совмещать "старую мебель" с "современным искусством", а то получился просто "медвежий угол" с бабушкиной мебелью.

* совершенно не согласна с автором заметки. считаю это комфортабельнийшим заведением. предвкушаю прелестные пикники с открытым баром на дороге перед видом. первое радио в машине. томные вечера и шумные ночи. вот что я вижу...


Оригинал взят у annastorm в Масленица 2017. Где встретить?


В этом году масленичная неделя ( с 20-26 февраля) очень удачно совпала с выходными приуроченными к Дню защитника отечества (23-26 февраля) и есть возможность уехать из Москвы. Остается вопрос куда?
Read more...Collapse )

простите за качество. все снимается на бегу, в вечной надежде на каталог собрания. к сожалению, редкий музей издает свой полный каталог и нередко именно поэтому фотографировать там нельзя. или фотографировать можно, пусть каталога нет - а узнаешь об этом только на выходе из собрания. я категорически против! невозможно фотографировать все что ты видишь. даешь каждому музею каталог! и разрешение на фотографию тоже. как заметку - своя с телефона позволяет запомнить гораздо больше деталей. ну что такое - каталога нет, фотографировать нельзя. и вот все унесли, а у кого то хотя бы на фотографии присутствует...

как бы там ни было вот например один из образов. кстати, обратите внимание на ее руки - веришь что это руки молодой матери. перед вами пред-рафаэлевская Мадонна. и еще целая коллекция молитвенных образов современников Рафаэля и его старших его коллег по цеху, мастеров с севера Италии, с земель подвластных Венеции.

Веронскую школу живописи от интеллектуальной дворцовой культуры Урбино (http://inga-ilm.livejournal.com/1240988.html), в которой расцвел Рафаэль, и от реализма флорентийской школы, отличает стремление запечатлеть настроение. художники Вероны не ищут драмы, но подробности жизненных моментов. через второстепенное подводят нас к Главному.

Вот такой вот цикл: "Веронские Мадонны" или




Мадонны из ВероныCollapse )

стр 176

Оригинал взят у inga_ilm в стр 176
Каким же образом уменьшается или исчезает будущее, которого еще нет? Каким образом растет прошлое, которого уже нет?

Только потому что это происходит в душе, только в ней существует три времени. Она и ждет и внимает и помнит: то, чего она ждет, чему она внимает, и уходит туда о чем вспоминает.

Кто станет отрицать, что будущего еще нет если в душе есть ожидание будущего. И кто станет отрицать что прошлого уже нет, если в душе есть память о прошлом? И кто станет отрицать, что настоящее лишено деятельности: оно проходит мгновенно.

Наше внимание, однако , длительно, и оно переводит в небытие то, что появится. И длительно не будущее время - его нет; длительно ожидание будущего. И длительно не прошлое, которого нет, длительна лишь память о прошлом.

Исповедь. Августин Блаженный. 4 век нашей эры.

Profile

культ красоты
inga_ilm
форева ёрс

Latest Month

February 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel