August 28th, 2014

культ красоты

М!

Впервые «безумная» идея о вселенской иллюзорности родилась у физика Лондонского университета Дэвида Бома, соратника Альберта Эйнштейна, в середине XX века.

Согласно его теории весь мир устроен примерно так же, как голограмма.

Как любой сколь угодно малый участок голограммы содержит в себе все изображение трехмерного объекта, так и каждый существующий объект «вкладывается» в каждую из своих составных частей.

— Из этого следует, что объективной реальности не существует, — сделал тогда ошеломляющее заключение профессор Бом. — Даже несмотря на ее очевидную плотность, Вселенная в своей основе — фантазм, гигантская, роскошно детализированная голограмма.

Напомним, что голограмма представляет собой трехмерную фотографию, сделанную с помощью лазера. Чтобы ее изготовить, прежде всего фотографируемый предмет должен быть освещен светом лазера. Тогда второй лазерный луч, складываясь с отраженным светом от предмета, дает интерференционную картину (чередование минимумов и максимумов лучей), которая может быть зафиксирована на пленке.

Готовый снимок выглядит как бессмысленное переслаивание светлых и темных линий. Hо стоит осветить снимок другим лазерным лучом, как тотчас появляется трехмерное изображение исходного предмета.

поподробнее http://othereal.ru/nauchnyj-mir-stoit-na-poroge-grandioznogo-otkrytiya-vselennaya-–-gologramma-eto-oznachaet-chto-nas-net/
культ красоты

ребята! нужна помощь

моя подруга пишет:

Вчера отвозила продукты женщинам - беженкам из Луганска и Донецка и, побеседовав с ними, узнала, в чём они больше всего имеют нужду, помимо продуктов и одежды - если есть у кого- то лишнее ОДЕЯЛО, плед, комплект постельного белья - примут с огромной благодарностью.

кроме того детишкам нужны лекарства - панадол и другие жаропонижающие, интеферон в свечах, капли от насморка, а еще памперсы. Кто постарше, тому всякие штуки к 1 сентября.

принимают помощь ХРАМЕ ТРОИЦЫ ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ ( Косыгина 30. )
подробности здесь: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=680850701997124&set=a.570845836330945.1073741885.100002166018049&type=1&theater
культ красоты

на любимую тему

В 1992 году был принят закон "Об образовании". Его революционность заключалась в том, что он разрешил существование различных форм образования детей. В частности, семьям, по каким-то причинам недовольным школьной системой, разрешалось учить своих детей дома. При условии: обязательная аттестация в школе, с которой родители заключали договор. При этом семьи получали из бюджета деньги (ведь часть государственных обязательств они брали на себя) — от 40 до 110 тысяч рублей — в зависимости от региона. Как правило, родители имели три четверти от этой суммы — деньги за летние месяцы оставались в школе. Семей, находящихся на домашнем обучении, в Москве не очень много, всего 2350. Всего? Почти две с половиной тысячи детских судеб. Многие директора школ, работающих с "семейниками", отмечают, что "домашние" дети в большинстве случаев получают лучшие оценки и демонстрируют живой интерес к знаниям (почему — об этом ниже!).

http://www.kommersant.ru/doc/2520996
культ красоты

Е. Шмелева, А. Шмелев Этнические стереотипы в русских анекдотах

Среди представлений о мире, характерных для той или иной культуры, важное место занимают представления о своем и о других народах — так называемые этнические стереотипы. Существуют различные методы выявления этнических стереотипов, например непосредственный опрос информантов или исследование бытующих в культуре эксплицитных суждений о свойствах того или иного народа.

Однако ориентация на эксплицитные суждения носителей культуры может вводить в заблуждение, поскольку значительное число стереотипов не вполне осознаются их носителями и потому не эксплицируются, и, напротив, в наличии каких-то стереотипов их носитель может не желать признаваться. Поэтому в качестве вспомогательного приема выявления этнических стереотипов могут использоваться методы, нацеленные на выявление имплицитных стереотипов, стоящих за высказываниями носителей исследуемой культуры.

Высказывание персонажа Сергея Довлатова «все думали — еврей, а оказался пьющим человеком» более надежно свидетельствует о наличии стереотипа «евреи обычно не склонны к пьянству», нежели эксплицитное утверждение «евреи мало пьют». В качестве косвенных методов выявления этнических стереотипов можно упомянуть анализ сочетаемости прилагательных, обозначающих национальную принадлежность: если сочетание такого прилагательного и существительного, обозначающего некое человеческое качество, является лингвистически отмеченным (т. е. регулярно встречается в речевой практике носителей языка), то данное качество соответствует этническому стереотипу (который является фоном для интерпретации всего сочетания).

При помощи этого теста для русской культуры удается установить составляющие этнического стереотипа немца (организованность, размеренность,серьезность, основательность, аккуратность, тщательность, дотошность, добротность,честность, бережливость, экономность, хозяйственность, деловитость, практичность, а такжепедантичность, рассудочность, расчетливость, ограниченность) и француза (тонкость,утонченность, грациозность, изящество, изысканность, любезность, галантность, а так же жеманность, кокетливость, легковесность, ветреность). Более бедны стереотипные представления об американцах (деловитость) и англичанах (чопорность).

Интересен также набор существительных, которые выявляет этот тест для автостереотипа русских (стереотипного представления о самих себе): удаль, широта, прямота; сметка, смекалка; гостеприимство(хлебосольство), (за)душевность, щедрость; беспечность, бесхозяйственность, расхлябанность,лень, барство; хамство, свинство, дикость, варварство.

и так далее и тому подобное: http://www.intelros.ru/readroom/otechestvennye-zapiski/o4-2014/24223-etnicheskie-stereotipy-v-russkih-anekdotah.html?fb_action_ids=580825288694042&fb_action_types=og.likes&fb_source=aggregation&fb_aggregation_id=288381481237582
культ красоты

О Русском мире

«Русский мир», с которым или за который сражаются (преимущественно виртуально), о (воз)рождении которого много говорят — одни опасаясь, другие желая, третьи с иронией, — крайне интересная фигура речи, которая заменила хорошо известный по второй половине XIX — начале XX в. «славянский мир».

Это обозначение некоей реальности, значение которой преимущественно в будущем: нынешнее состояние значимо лишь в той мере, в которой оно позволяет обосновать образ грядущего, отстоять реальность своих надежд или сомнений. Путешественники XIX в., объезжавшие Балканы или назначавшие рандеву во Львове-Лемберге, подхватывали любой намек на «славянскую взаимность». И отбрасывали все, что этому противоречит, — не заблуждаясь, не искажая фактов, а интерпретируя, — то, что делаем мы всегда, поскольку любой факт существует лишь в определенной системе. Для них эти черты «славянского возрождения» обладали значением в перспективе будущего, как ростки новой реальности. «Иное» трактовалось как препятствия, стоящие на его пути: то, что способно погубить эту перспективу, замедлить движение, исказить смысл и т. д.



Читайте далее: http://www.vedomosti.ru/opinion/news/32442241/o-russkom-mire#ixzz3BiionwQN